Turinys
Ah taip, plonas žmogus.
Kažkokiu būdu ši naujausia kultūros piktograma išnyko iš neseniai vykusių diskusijų - ir tai gaila. 2009 m. Gimęs iš „Victor Surge“ vartotojo kažkokių baisių forumų, mitai buvo apgyvendinti daugiausia Troy Wagner ir Joseph DeLage vykdomos ARG formos, Marmuro Hornetai. Marmuro Hornetai nuo 2009 m. birželio mėn. veikia „YouTube“ ir „Twitter“ ir yra pagrindinis „Lieknas žmogus“ mitų šaltinis - nuorodos į „Lieknas žmogus“ yra nuorodos į mitus, kuriuos apibrėžia Wagner ir DeLang monstras.
Lieknas žmogus yra namų pavadinimas, nežinomas teroras ir vienas svarbiausių šios dienos ir amžiaus piktadarių (jei jis netgi yra piktadarys). Lieknas žmogus peržengė mūsų kultūrą ir paslydo į populiariąją sąmonę. Yra ploni vyriški marškiniai, plushy ir vaizdo žaidimai.
Tačiau visi šie artefaktai užima keistą erdvę. Erdvė, kurioje jų egzistencija nusilenkia Lieknąjį žmogų, į veidą įnešdama veidą ir atsišaukdama liekną iš mimetikos mašinos. Lieknas, deja, taip sakydamas. Dar labiau nervinantis yra tai, kad pateiktas veidas, be abejo, yra beprasmis.
Šie ploni vyrų artefaktai yra problemiški.
Nors aš labai skatinu ir vertinu tokio pobūdžio ventiliatorių sąveiką, kai „Lieknas žmogus“ mitų gerbėjai paėmė tam tikrą postmodernų savininko nuosavybės teisę į platinimą, ventiliatoriaus pastangos praleido savo ženklą. Mitos buvo pažeistos klaidingai interpretuojant Lieknas žmogus, ypač vaizdo žaidimuose. Įspūdingiausi iš šių liūdniausių „Slender Man“ iteracijų yra Lieknas: aštuoni puslapiai, Lieknas: Atvykimas, Slender's Woods, ir Lieknas kilimas tarp kitų.
Lieknas žmogus nėra skirtas matyti ar stebėti. Jo, ir aš laisvai vartoju įvardį, tik buvimas iškraipo ir sužlugdo bet kokį bandymą suprasti. Kai plonas žmogus yra artimas, fotoaparato atvaizdai ir garsas pradeda iškreipti - bet koks bandymas įrašyti padarą mimetiniu prietaisu susitinka su keistais trikdžiais ir baisiomis vizijomis. Čia žaidimų interpretacijos pradeda kristi. Žaidimuose tiek kūrėjas, tiek žaidėjas valdo Slender Man kaip skaitmeninį objektą.
Kūnas gali būti bjaurus, bet tai nėra plonas žmogus.
Lieknas žmogus yra tiesiog suvokimas. Toks vardas yra tai, ką mes suteikėme, nes tai, ką mes manome, matome per staiga neefektyvų kameros lęšį. Nėra jokio būdo visiškai suprasti, kas ir kas yra būtybė, bet fragmentuotoje ir sutrikdytoje medžiagoje randame neįtikėtinai pailgintą žmogaus figūrą, kurio labai kontrastingas juodas kūnas ir išpūstas veidas atrodo kaip aukštas, plonas, gerai -dresuotas, šviesus žmogus be pastebimų veido bruožų.
Siaubas, tikrasis Siaubingo žmogaus siaubas yra toks: mes nežinome, kas atrodo.
Nors kameros yra nukreiptos tiesiai į jį, mes neturime clue. Pasaulyje, kur matymas tapo tikėjimu, ir video perteikia visa kita, tai yra vienas dalykas, kurio negalime matyti. Scream "Pics arba tai neįvyko!" viskas, ko norite, kiekvienas Lieknas žmogus atvaizduoja principą.
Paauglys su telefonu dažnai užima didesnio brolio erdvę, negu bet kokia vyriausybės forma.Mūsų kultūrą apibrėžia mimesis. Mes visi turime fotoaparatų telefonus kišenėse ir matome viską. „Twitter“, „Instagram“, „Facebook“, „LinkedIn“, „SnapChat“ ir daugybė kitų socialinio įvaizdžio platformų yra neišvengiamos. Net naktinės naujienos ir rytiniai laikraščiai praneša apie kada nors pateiktus mobiliųjų telefonų vaizdo įrašus, kurie dažnai užfiksuoja žurnalistus. Mes esame galutinė stebėjimo kultūra, o paauglys, turintis telefoną, dažnai užima didesnio brolio erdvę, negu bet kokia vyriausybės forma. Nuo 1991 m. Rodney King policijos brutalumo juostos įrašymo, daugiau nei kas nors kitas, mes pasitikėjome fotoaparato filmuota medžiaga, kad pasakytume mums tiesą. Drebantis rankinis fotoaparatas atskleidė ir pranešė apie viską, kas yra nepriekaištinga sąžininga, dažnai pabrėždama žiaurumo aktus ir atnešant į šviesą įvykius, skirtus išlikti tamsoje. Kaip kultūra, tapome Kino-akimi.
„Aš esu akis. Mechaninė akis. Aš, mašina, parodysiu pasaulį, kaip tik tai galiu matyti. Aš laisvai save šiandien ir visam laikui iš žmogaus nelankstumo. Aš nuolat judu. Aš nuleidžiuosi po jais, aš einu kartu su bėgimo žirgais, aš krenta ir pakyla su krintančiais ir kylančiais kūnais, tai aš, mašina, manevruojanti chaotiškuose judėjimuose, įrašant vieną judėjimą po kito sudėtingiausiame deriniai.
Išlaisvintas iš laiko ir erdvės ribų, aš koordinuoju visus ir visus Visatos taškus, kad ir kur aš juos norėčiau. Mano kelias veda prie naujo pasaulio suvokimo kūrimo. Tokiu būdu nauju būdu paaiškinu jums nepažįstamą pasaulį. "
- Dziga Vertov, „Kino-akis“
Visai neseniai, be galo baisūs Kijevo riaušių vaizdai apšvietė ir trikdė žiūrovus visame pasaulyje, ir mes tikime, kad šie vaizdai yra realybė ir realybė, nei bet kokie žodžiai. Paveikslėlis vertas tūkstančius žodžių, sakoma. Šie atviri vaizdai yra pažodiniai dokumentai, skirti informuoti ir atskleisti, kad tik fotožurnalistas „Kino-Eye“ gali. Per Kijevo nuotraukas galime patirti konfliktą ir pajusti Ukrainos galios pamainas, be Vertovo „laiko ir erdvės ribų“.
Vienas iš daug vaizdų kuris mus traukia į Nepriklausomybės aikštę Kijeve, Ukrainoje.
Be žodžių, mes galime suprasti sukrėtimus ir suvokti, kad pačios Kijevo pamatai yra roko ir suskaidomi. Kino-akis mums paaiškina šį nežinomą pasaulį. Mes užjaučiame kraują ir sutrūkinėjimą, o trumpą laiką galime perkelti savo širdis per vaizdą ir iš kitos pusės į Kijevą. Kino-akių mimasis, faktinis šių emocinių ir pasaulį trikdančių įvykių atvaizdas, leidžia mums skaidrią prieigą prie informacijos per sienas ir jūrą bei kalbas.
Tačiau Lieknas žmogus veikia ne pagal Kinijos akių taisykles ir taikymo sritį. Tai yra siaubas. Tai ne siaubingas, nei kūnas, kuris mus baugina dėl liekaus žmogaus. Tai nežinomo siaubo ir, be to, neįmanoma žinoti. Kai plonas žmogus yra artimas, filmuota medžiaga iškart pradeda deformuotis ir iškreipti. Jo buvimas kastruoja mimetinį prietaisą ir tampa nenaudingas. Lieknas žmogus yra daugiau nei tiesiog neapibrėžtas, tačiau neįmanoma stebėti naudotų daiktų. Patogus ryšys tarp mūsų ir Kinino akies tampa atjungtas. Tik tie, kurie ten mato savo akimis, gali žinoti.
Įrašas Nr. 26 (aukščiau pateiktas vaizdo įrašas) iš Marmuro Hornetai.
Mes saugiai sėdime už mūsų ekranų ir stebime Kijevo riaušes iš tolo ir žinome, kad tai, ką matome vaizduose, yra tiesa ir faktas. Nors Kijevo protestas yra bauginantis, tai yra teroras, kurį galime suvokti vaizdais. Bet kai matome užfiksuotą filmą „Lieknas žmogus“, tie iškraipyti vaizdai praranda savo galią - mes negalime žinoti, kas yra tiesa ar faktas, remiantis tuo, ką matome. Vizualizacija mus užgauna.
Lieknas žmogus išsiskiria mūsų kino-akių konstrukcijomis, akimis ir ausimis visame pasaulyje. Jis išsilieja bet kokią Big Brother formą. Ir dar svarbiau tai, kad mūsų troškimas žinoti, kas tai yra. Žvelgiant į žmogaus siekį suprasti ir suprasti, Lieknas žmogus nesiima jokių pastangų pačiam paaiškinti. Lieknas žmogus tiesiog yra ir tęsia nepažįstamus tikslus ir uždavinius.
Žinoma, manau, kad Lieknas žmogus visada gali būti šiek tiek nesuprastas ...