Internetas yra vieta, kurioje gyvena praeities nesėkmių ir klaidų, mūsų pačių gedimų kapinės. Šioje skaitmeninės komunikacijos srityje galime retai pabėgti nuo savo praeities.
Ši istorija šiandien pasirodė mano „Twitter“ - kaltinimas prieš populiarų kortų žaidimą Kortelės prieš žmonijątiksliau - vienas iš aštuonių įkūrėjų Max Temkin, kuris, grįžęs prie Goucher koledžo, seksualiai užpuolė vieną iš savo kaimynų.
Šioje istorijoje yra įvairių komplikacijų. Dėl starterių moteris / kaltintojas ėmėsi aštuonerių metų kalbėti apie savo užpuolimą. Tai savaime nėra nesąžiningumo ženklas; „Rape“, „Abuse“ ir „Incest“ nacionalinis tinklas (RAINN) nurodo, kad:
RAINN teigia, kad nuo 2000 m. Iki 2005 m. 59 proc. Kolegijos studentams šis skaičius 2000 m. Buvo 95%.
Pranešimas apie išprievartavimą ir seksualinę prievartą nėra pateiktas dėl įvairių priežasčių, nes įvairios aukų kaltės ir gėdos. Nepranešimas yra tik didesnės problemos požymis, o tai, kad Magz, ši moteris, nepradėjo žengti į priekį, dabar nekalba su savo melagingumu.
Labai aišku, kad nuo savo dienoraščio „Tumblr“ ji pradėjo („Žmonija prieš seksualinę prievartą“), kad ji jau seniai pažeidė tą asmenį, kurį ji manė, kad gali pasitikėti. Ji rašo:
Mane domina spaudos mokesčiai. Nemanau, kad mano užpuolikas yra serijinis plėšrūnas. Manau, kad mano užpuolimas yra beveik „vadovybės nusikaltimo“ pavyzdys. Aš nesu suinteresuota asmenine kompensacija, pinigine ar kitokia. Aš nesu susidomėjęs savo kompanija ar užgniaužęs jo intelektualinį ar asmeninį gyvenimą
Pats Temkinas taip pat skyrė laiko rašyti savo atsakymą į kaltinimą, kurį galima rasti jo dienoraštyje. Jame jis palaiko painiavą ir teigia, kad nemano, kad įvyko seksualinis išpuolis. Yra keletas Magz pusėje esančių istorinių savybių, tačiau Temkinas teigia, kad jie turėjo trumpą koledžą, dėl kurio susidūrė su nepatogumais, nėra sekso, o blogai sutriko jo dalis.
Tačiau jis atkreipia dėmesį į tai, kad yra potencialių kryžminių signalų, ribų, kurias koledžo vaikas nesuvokė, kad jis kerta iki šiol:
Tai visiškai įmanoma, kad ji skaitė kažką visiškai kitokio, nei aš įnešiau į nepatogią koledžą. Jei kuri nors jos dalis buvo jai trauminga, aš nuoširdžiai atsiprašau, ir norėčiau, kad mes turėtume galimybę ją spręsti privačiai.
Jis kredituoja „rapsų kultūrą“, kad nutildytų nepatogią kolegijos mergaitę, kad berniukas manytų, jog tai, ką jis daro, buvo gerai, kai akivaizdu, kad tai nebuvo.
Šį klausimą dar labiau apsunkina Temkino ir Tomaso problemos CAH, ypač klausimai, susiję su jų pačių rapsų pokštų naudojimu praeityje. Kortelės prieš žmoniją jau seniai buvo apmokestintas kaip siaubingų žmonių žaidimas, tačiau jis taip pat pelnė parduoti korteles, kurios daro anekdotus apie išprievartavimą ir seksualinę prievartą. Nusikaltėliai yra: „Data Rape“, „Roofies“, „Surprise Sex! Temkinas kalbėjo apie šias korteles anksčiau, taip pat apie šį naujausią dienoraščio įrašą:
Prieš metus „Cards Against Humanity“ pašalinome visus „rapsų“ anekdotus. Mes ir toliau naudosime žaidimą taip, kaip galime, kad galėtume „peršokti“, o ne „nuleisti“.
Tai ne istorija, kuri išnyks. Internetas yra visuotinis dalykas, patogiai saugantis visų pamirštų paslapčių ir praeities trūkumų saugykla, kad kiekvienas, turintis „Google“ prieigą, gali lengvai atskleisti jūsų nešvarius skalbinius.
Galbūt Temkin ir Magz gali susitarti dėl to: seksualinė prievarta yra neteisinga, o kultūra, kuri verčia žmones nepranešti, turi būti panaikinta ir pamiršta. Baigdama Magz rašo:
Aš kalbu, nes tai padeda išgyventi išprievartavimus ir seksualinę prievartą. Tai padeda jiems žinoti, kad jie nėra vieni. Tai padeda jiems surasti savo balsą. Tai padeda mums savo istorijas.