Atsparumas natūraliam troškimui būti įžeidžiamas nepatogioje situacijoje yra gana gero asmens bruožas. Jei norite atidaryti savo protą, nebūtinai keičiant tai, ką laikote brangiu, tiesiog yra kietas.
Be abejo, daug iš anksto ir po išleidimo Bioshock Infinite hype daugiausia dėmesio skyrė religiniams ir rasiniams prieštaravimams. Plėtros metu Ken Levine turėjo pakalbėti apie vieną iš krikščionių menininkų nuo atsistatydinimo dėl žaidimo reliatyvaus religijos vaizdavimo ir ekstremizmo, kurį jis gali sukelti.
Kažkaip vienas žaidėjas nesulaukė atmintinės, kad tai buvo švelnus reljefas. Breen Malmberg pareikalavo grąžinti iš Vožtuvas dėl to, kad antroji žaidimo scena - priverstinis krikštas, reikalingas įeiti į Kolumbiją - tiek, kad jis nebegalėjo žaisti. Nuo jo laiško iki vožtuvo:
Aš nežinojau, kad šis žaidimo skyrius buvo, ir neturėjau jokio būdo žinoti, kad ten buvo prieš tai, nes ji nebuvo rodoma jokiose priekabose, peržiūroje, ekranuose ar kitoje rinkodaros medžiagoje.
Žaidėjas yra priverstas pasirinkti, kad mano religijoje (krikščionybėje) būtų daromas ypatingas piktžodžiavimas, kad galėčiau toliau eiti - ir todėl esu priverstas (geros sąžinės sąlygomis) mesti žaisti ir nesugebėti patirti apie. 99% žaidimo turinio.
Pirkimas žaidimui nedarant deramo patikrinimo, nes vartotojas yra kvailas ir neprotingas. Nėra jokios priežasties, kad Malmbergas neturėjo jokios idėjos, kad turinys gali būti neveiksmingas. Diskusijos ir diskusijos apie religinio ekstremizmo vaizdus yra lengvai prieinamos visiems, kurie gali naudotis „Google“. Tačiau taip atsitinka.
Vis dėlto, veidmainystė, kad buvo įveiktas žaidimas, buvo nužudytas ir nužudytas, bet perlaisvinimas per krikštą yra juokingas.
Malmbergo teigimu, „Valve“ suteikė grąžinamąją išmoką. Didelės pakopos, kad būtų išvengta PR katastrofos, arba bent jau užtikrinant gerą klientų aptarnavimą.
Nulinis rekvizitas Breenui, kad jaustųsi šiek tiek pernelyg teisėtas. Žaidžia Bioshock Infinite nėra teisė. Žaidimo įsigijimas nėra teisingas. Žaidimo malonumas nėra teisingas. Negalime ignoruoti pagrindinės mūsų, kaip vartotojų, atsakomybės, tada kaltinti ką nors kitą.