Turinys
- Kaip atrodo, kad kai kurios mergaitės ir moterys turi tokių blogų dalykų, kai kiti, su kuriais žinote, niekada nesusidūrė su priekabiavimu internete ar neprisijungus?
- Apskritai aš visiškai sutinku, kad viskas gerėja ir džiaugiuosi matydamas tiek daug pastabų.
- Yra realių, apčiuopiamų pasekmių, susijusių su moterų ir mergaičių persekiojimu internete.
Aišku, kad vis dar kyla klausimas dėl seksualinio priekabiavimo, su kuriuo susiduria moterys internete. Tai nėra nauja ar revoliucinė informacija - kiekvienam teigiamam vystymuisi atrodo naujas skandalas. Seksualumas lošimuose kenkia tiek bendruomenei, tiek pramonei, be individualių veiksmų kovojant su seksistiniais požiūriais ir diskriminuojančiais veiksmais, mes prarandame turtingą balsų gobeleną, kuris galiausiai pagerina mūsų žaidimų patirtį.
Neretai lengva nepaisyti patyrimo už tų, kuriuos pažįstame ir pažįstame. Šis šeimos, draugų ir pažįstamų ratas yra žinomas kaip „monkeisfera“ arba, kiek mažiau, Dunbaras. Tai yra maždaug žmonių skaičius, į kurį jūs galite įsisavinti asmeniniu lygmeniu. Daugelis iš mūsų išgirdo kai kuriuos variantus apie „valgyti savo vakarienę, Afrikoje yra badaujančių vaikų, kurie tai mėgsta“. „Dunbar“ numeris rodo mokslinę priežastį, kad šis klasikinis sielas niekada neveikė. Tie badaujantys vaikai paprasčiausiai nėra šio numerio dalis. Tai taip pat gali būti taikoma kitaip - internetinė sąveika ir priekabiavimas.
Kaip atrodo, kad kai kurios mergaitės ir moterys turi tokių blogų dalykų, kai kiti, su kuriais žinote, niekada nesusidūrė su priekabiavimu internete ar neprisijungus?
Norėdami atsakyti į šį klausimą, verta šiek tiek išplėsti mūsų dėmesį. Yra daug įvairių veiksnių, kurie esame. Tai apima, bet neabejotinai neapsiriboja rasės, lyties, religijos, seksualumo, socialine ir ekonomine padėtimi, fizine ir psichine sveikata, amžiumi, vieta ir konsolės karo pasirinkimo galimybe - kai kurie iš svarbesnių. Jei esate bet kurios iš šių veiksnių daugumos dalis, tai paprastai suteikia jums pranašumą: jūs galite būti daugiau ar mažiau tikri, kad jūsų visuomenė ir kultūra yra sukurta taip, kad suteiktų jums geriausią šūvį gyvenime.
Būdamas daugumos dalimi, laikoma, kad jis yra numatytasis privilegija. (Akivaizdi išimtis yra tai, kad yra mažiau socialinio ir ekonominio statuso, nes tai padarytų jus turtingą.) Kaip žodį, tai yra šios sąvokos tinkamas naudoti trumpinys, tačiau internetas ką tik tai padarė iki mirties.
Dauguma žmonių tam tikru būdu yra privilegijuoti, bet kitose yra nepalankioje padėtyje. Šių veiksnių sutapimas yra žinomas kaip susikirtimas, ir tai yra svarbi koncepcija, kad kiekvienas galėtų atsiminti, kai artėja prie tokių temų.
Pirmiau minėtas vaizdo įrašas pasižymi labai žinoma esė, „White Privilege“: „Unvisible Knapsack“ išpakavimas, ir, kaip paminėta esė kūno ir išnašose, nagrinėja jį per kitą objektyvą. Juo siekiama paskatinti žiūrovus apsvarstyti, kaip jie susiję su pateiktais punktais.
Kai kurie žaidėjai jaučiasi nesąžiningi, nes žino, kad gimimas į santykinę privilegiją nėra kortelė be jokio laisvės už bet kokį svarbų gyvenimą. Daugelis taip pat įveikia didelius trūkumus arba yra diskriminuojami kitais būdais, kurie ne visada yra matomi, bet vis dėlto formuojasi jų tapatybei.
„Privilege“ nėra terminas, kuris buvo išrastas, kad kas nors jaustųsi kaltas dėl to, ką jie turi, bet švelnus priminimas, kad galėtų apsvarstyti, ką kiti gali trūkti arba taip pat turi - jų sunkumų nustatant gyvenimą, jei tai norite tai pavadinti. Tai galbūt iš dalies yra priežastis, kodėl praėjusią savaitę paskelbtas straipsnis „Moterų žaidėjai: dabar mūsų problema“ tapo populiarus. Pats straipsnis ir daugumos komentarų rodiklis parodė, kad dalyvaujantys asmenys niekada nebuvo asmeniškai susidūrę su seksistiniu priekabiavimu, o tai netinkamai įrodė, kad yra pagerėjimo įrodymas, o ne tam tikros privilegijos įrodymas.
Apskritai aš visiškai sutinku, kad viskas gerėja ir džiaugiuosi matydamas tiek daug pastabų.
Tačiau tai nereiškia, kad seksizmas baigėsi, arba kad kai kurie iš tikrųjų nepalankūs dalykai vis dar neretai neramina. O kai moterys bando aptarti šią problemą ar pasitelkti bendruomenės pagalbą sprendžiant šią problemą, tai ne todėl, kad jie taps aukomis. Taip yra todėl, kad seksizmas vis dar yra teisėta problema, su kuria susiduria daug moterų žaidėjų.
Laimei, iš tikrųjų gana paprasta būti nuolatinio tobulėjimo dalimi: kalbėti ir iššaukti seksistinius požiūrius, kai įmanoma. Taip pat svarbu atkreipti dėmesį į tuos požiūrius ir juos ginčyti. Tai lengva prisiliesti prie klišių ir stereotipų, kad apsispręstumėte apie nepažįstamus žmones arba parašytumėte greitą pokštą - ką mes visi esame kalti tam tikru momentu. (Tai darydami, nepamirškite pernelyg toli.)
Tylus požiūris į toksišką požiūrį yra panašus į sutikimą, o ne kalbėjimas yra teiginio patvirtinimas. Pavyzdžiui, jei mergina ar moteris yra persekiojama už naudojimąsi savo mikrofonu žaidimo metu, ir niekas neprieštarauja jai, kitos merginos ar moterys gali daryti išvadą, kad komanda yra priešiška moterims ir patenka į tylos spiralę. Ypač komandiniuose žaidimuose, kur efektyvus bendravimas vaidina svarbų vaidmenį priimant sprendimą dėl pergalės, jos poveikis jaučiamas labai greitai. Be to, jei asmuo, kuris daro priekabiavimą, nėra apgailestaujamas, jie tikriausiai darys tai dar kartą be antros minties.
Ilgalaikėje perspektyvoje slopinantys ir slopinantys patyrimai, tokie kaip šie, sumažina žaidimų pramonės indėlio įvairovę. Portalas nebūtų buvę sprogstamojo smūgio, kurį jis turėjo be Kim Swift, ir yra panašių pasakų visoje pramonėje - nuo „indie“ pavadinimų iki AAA žaidimų.
Taip pat galime ieškoti dabartinių įvykių, kad gautume daugiau įrodymų, kad priekabiavimas toli gražu nėra praeities dalykas. „Level Up“, siūloma „SXSW“, kurioje daugiausia dėmesio buvo skiriama priekabiavimui internetinių žaidimų bendruomenėse, neseniai buvo iškeltas po kelių smurtinių grėsmių. Pokalbis buvo uždarytas, kol jis niekada nebuvo leidžiamas. Tai visų problemų.
Yra realių, apčiuopiamų pasekmių, susijusių su moterų ir mergaičių persekiojimu internete.
Nors dalykai apskritai gerėja, tai yra žalinga paneigti arba ignoruoti tai, kad kaip bendruomenė vis dar turime ilgą kelią. Tai taikoma ne tik moterims, bet ir visų rūšių mažumoms, tūkstančiais būdų, kuriais jie persidengia ir kristalizuoja tarpusavyje.
Bet mes ten. Ir kaip individai, kiekvienas iš mūsų turi daryti tai, ką galime, dėl klausimų, kurie lieka. Galų gale yra daug daugiau jėgų.